婴儿安全岛，实际上是一间收容被遗弃婴儿的小屋，岛内设有婴儿保温箱、儿童床、空调及延时报警装置，岛内接收婴儿后，延时报警装置会在5分钟或者10分钟后提醒社会福利院的工作人员前去婴儿安全岛内查看弃儿，进行婴儿收养和病儿救治。

    2009年开始，我国多个城市陆续建立婴儿安全岛，运行到今天，很多城市的婴儿安全岛因不堪重负而出现了关闭潮。于是，很多当初站在道德制高点的建立婴儿安全岛反对者已经按捺不住心中的愤怒了，因为他们早就告诫过人们设立弃婴岛是对遗弃行为的变相纵容和鼓励，与法律和道德禁止弃婴的要求不一致。现在很多婴儿安全岛因为弃婴过多不堪重负而倒闭更是用事实证明了他们的观点，弃婴这种行为就应该在道德上强力批判，从法律上严厉打击。

    诚然，弃婴这种行为，古往近来的道德和法律标准都不认可，刑法还专门设立了遗弃罪来惩罚这种行为。然而一个令人难以忽视的问题是在儿童大病医疗保障制度、儿童免费康复制度等各种社会保障制度尚未建立的今天，弃婴这种行为，弗论承认与否，它都真真实实的发生在我们身边。

    我们当然都希望这个社会都是积极向善的，每个病残儿童的父母都能肩负起自己的为人父母的使命。然而，我们不能否认，人性都分善恶两面，一些病残儿童的父母因各种原因确实会选择逃避，不管你如何在道德上对其口诛笔伐。

    很多人看见设立婴儿安全岛之后，弃婴的现象增多而认为是因为设立婴儿安全岛鼓励了弃婴这种行为。其实这是本末倒置，正是因为设立了婴儿安全岛，我们才看这些被遗弃的婴儿，如果没有设立婴儿安全岛，那么这些弃婴依旧会存在，各种人伦惨剧依旧会在我们看不到的地方存在着。

    是的，我们可以拿起道德审判的长矛，去谴责那些逃避责任的弃婴父母，我们也可以拾起法律的武器去惩罚他们，而当我们没有建立完全的儿童福利制度，无论我们的谴责多么严厉，法律执行的何其彻底，弃婴的这种恶都会在阳光照不到的地方发生着。我们设立弃婴岛的初衷提高了弃婴的存活率，避免婴儿被遗弃后其身心再次受到外部不良环境的再次侵害，使其能够及时得到治疗和救助。现在因为我们眼前看到弃婴现象增多导致已设立的婴儿安全岛不堪重负就要关闭婴儿安全岛，这与我们当初设立婴儿安全岛的目的不是背道而驰么？

    孟子曰：禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也。这句话是说，治水患的大禹看见天下有溺水的人就好像自己溺水一样难过，发现稻谷的稷父知道天下有人挨饿就像自己挨饿一样难受。对于那些弃婴的父母，这一次，让我们发下道德审判的长矛，鼓励社会福利机构支持婴儿安全岛的建设，只为了那些即将被遗弃的婴儿。