“忠孝双全”一词，出自二十四孝。明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座“忠孝双全”的纪念祠。    有诗颂曰：

异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；

父仇围难两湔（jiān 洗）雪，千古流芳忠孝名。

所谓忠孝双全，就是对国家尽忠，对父母尽孝，两方面都做得很好。这与我们平常所说的“忠孝两全”意思完全一样。

众所周知，忠孝双全，是一个人道德完美的理想状态。

忠孝两全是一件十分了不起的事。历史上能够真正做到忠孝两全的人物很少，另一方面是我们所了解的历史有限。可以说，给人印象最深的，称得上忠孝两全的人起码有三个，（1）婉拒晋武帝征召的李密；（2）替父从军的魏氏女子花木兰；（3）春秋时晋国的介子推。

现对几位忠孝双全的榜样的事迹作以简介：

李密曾任蜀国尚书郎，晋灭蜀后，晋武帝司马炎召他任职太子洗马，诏书下达后，地方官催他赴任，但李密以家有祖母卧病在床需要照看为由拒绝到任。然而州郡官吏催促甚急，甚至还惊动了晋武帝，司马炎责备他的怠慢无礼。面临为国尽忠与为（祖）母尽孝两难选择的李密，无奈之下给皇帝上书，说明家中情况，这就是千古一表《陈情表》。

李密的《陈情表》被纳入高中语文教材。这篇文章很能打动人，晋武帝看了之后非常感动，于情于理都不能强迫他放弃祖孙恩情入朝为官。李密把忠孝两者之间的度把握得十分精准，一方面能在家孝敬祖母刘氏，另一方面又可以暂时不在新朝入仕，既是对前朝国君的尊重也不至于激怒新君。刘氏生病，李密衣不解带守在病床前，刘氏的饮食汤药李密都亲口尝试，刘氏去世李密守孝后再次出仕，李密为官清廉，政令分明，卓见政绩，为百姓们做了许多事。

北魏花木兰从军的故事家喻户晓。花木兰虽身为女子，却能承担起家国重任，面对年迈的老父亲和年幼的弟弟，她选择从军保卫家国，成功击败了北方游牧民族的多次攻击。不管是对国家或是对父母而言，她都把忠孝两全体现得十分到位。

春秋时晋国的介子推是非常重情重义的一个人。功成名就之后，与母亲隐居上林，他一心一意服侍母亲安享晚年，十分孝敬。对于朋友、国君，他称得上绝对忠诚，他为逃亡的重耳（后来做了国君，即著名的春秋五霸之一晋文公）出谋划策尽心尽力，使他躲过多少次明枪暗箭的致命伤害，甚至在危难之际不惜割下自己身上的肉让饥饿至极的重耳食用。因此介子推完全配得上忠孝两全。

东汉末年，江阳县县令姜诗，为官清廉，一心为民，深得人心。为母治眼疾，毅然辞官回孝泉故里奉母，同时甘任孝乡文史小吏，为百姓办实事，事后再任县令，累死公堂。其妻庞三春，蒙冤遭难，寄居白衣庵，仍不忘记孝敬公婆和为乡邻老弱做好事。其子姜安安，年仅六岁怕母在外饥饿自攒口粮，亲自给母送去。姜氏一门三个孝子，受到当朝皇帝封为“一门三孝”。他们忠于当时以孝治国朝纲，又孝敬了父母乡亲。

同时，周公姬旦也是忠孝双全的典型。他忠心耿耿辅佐年幼的周成王众所周知。武王之子姬诵继位时只有13岁，不能直接管理国家大事，周公作为成王的叔父不顾他人议论，以大局为重，临朝摄政，七年后侄儿成王姬诵长大成人，周公便坚决而果断地还政于成王，回到臣的位置。同时，周公在尽孝方面也是做得很好的，《史记·鲁公世家》说：“自文王在时，旦为子孝，笃仁异于群儿。”这说明周公在孝敬父母方面做得很出色。同时周公还认为，“孝养厥父母”与“祇服厥父母”都很重要，只有既照料好父母的生活，又能继承其事业，才算得上完整的孝敬。

既然忠孝双全是个人品德的理想状态，那么，怎样才能做到忠孝双全呢？

其一，要做到忠孝双全，首先要从孝敬父母做起。古语云：“百善孝为先”。父母对子女有生养之恩，培育之情。常言道滴水之恩当涌泉以报。没有父母哪有子女？父母给子女以生命，并将子女养大成人，培育成才，又在子女结婚、买房等大事上给予力所能及、最大可能的帮助。如果子女不知恩报恩，不孝敬父母，那真的就连起码的良心也没有，如果再虐待父母，那简直就禽兽不如了。所以衡量一个人是否具有基本的道德品质，首先就要看他是否孝敬父母亲，在父母亲垂垂老矣时是否赡养照顾父母亲。汉代有“举孝廉”的传统，认为选拔政府官员，首先要看他是否孝养父母亲，是否廉洁自律。这是很有道理的。因此我们说，要做到忠孝双全，必须先从孝敬父母亲做起。国是千万家，家是最小国。父母关爱子女，子女孝敬父母，共同构建和谐家庭，社会的稳定安宁，国家的发展和繁荣富强就有了基础。没有这个基础，一切都是空中楼阁。

其二，要买做到忠孝双全，就必须全心全意做好本职工作。做好本职工作，既是应尽的责任和义务，也是获取生活来源的保证，同时还是为国尽忠的具体表现、人人为我我为人人，每个人都在自己的工作岗位上兢兢业业，勤勤恳恳，尽职尽责，倾情奉献，社会才能正常运转，有序前进，人民群众才能普遍受益，享受幸福的生活，国家才能发展进步，欣欣向荣，蒸蒸日上，稳定繁荣。我为祖国做贡献，祖国为我保平安，我为祖国尽义务，祖国让我享幸福。这真的是辩证的统一，完美的和谐。

其三，要做到忠孝双全，就要在祖国危难的时候挺身而出，勇于担当。抗日战争，没有千千万万中华儿女的万众一心，浴血奋战，哪能打败日本鬼子，免于亡国之痛；解放战争，没有全国军民的团结一致，英勇战斗，哪能推翻旧中国，建立新中国；抗美援朝，没有无数志愿军雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，慷慨赴敌，舍生忘死，拼死战斗，哪能打败以美国为首的16国联军，保卫祖国的安宁？因此，在祖国有难的危急之时，随时响应祖国召唤，召之即来。来之能战，战之能胜，保家卫国，这也是忠孝双全的题中应有之义。自古到今，都有忠孝难以两全的说法，那就指的是国难当头时，宁可不尽孝，也要赴国难。当此之时，没有国哪有家，只有先国，才能保家。这，也在忠孝双全的范畴之内。

总之，我们不但要了解忠孝双全的内涵，找到忠孝双全的学习学习榜样，还要明确如何才能做到忠孝双全的途径和着手点，并且努力践行，久久为功。唯有如此，才有可能使自己成为名副其实的忠孝双全的人，尽可能地达到道德的理想状态。

（作者系中国先秦史学会会员，陕西省作家协会会员，岐山周文化研究会终身名誉会长，县社科联副主席）