六年前，当我走进法院，有人问我，做法官你最关心的是什么事，我说关心我审理过的案件是否公正，当事人是否满意——就是这一句话，让我走到了今天。话很普通，只是一句常话，但做起这份工作才发觉，它何等不易。
    我记得在初任法官时，我审理了一起离婚纠纷，女方哭着说，因为男方打了他，有家庭暴力，她坚决要求离婚，一副楚楚可怜的模样，让同样作为女性我顿时对她同情万分，认为一定是男方的问题，但经过审理，我才发现女方早已在外与他人同居。所以说，不要轻易说我们已清楚的了解了案情，因为在这之前，你就是想分辨当事人话语的真假，都是一件非常困难的事情。因为法律所要求的准确、客观、公平、公正，这些原则有的时候跟人性当中一些蒙昧的本能是相抵触的，人总是忍不住想要去遮盖那些不利于自己的事实。人总是想要说，我是正确的以及为什么我是如此正确，所以，作为公平正义的守护者，法官唯有把理性浸透于血液，将法律固化于骨髓，恪守法律而不拘泥古板，明晰事理而不脱离法治，裁判案件才能更加公平公正，化解纠纷才能更加驾轻就熟。

    以前，我并不明确忠诚司法事业的深刻内涵，但是曾经有一起政府拖欠工程款的案件让我明白了。当事人上访了多年，为了解决这起积案，执行法官两边跑了不知多少趟,但当事人都不领情。被申请执行人说:“当事人给你多少好处,这么卖力气。”申请执行人却骂道:“你们法院帮着政府骗老百姓!”说到这里,法官的眼圈红了，他说:“最怕的就是当事人不理解。他告诉我，做执行的老法官几乎都曾遇到过类似的事。但是，即使这样，每天查被执行人的财产,抓“老赖”,写法律文书……田间地头、街头巷尾,却都成了这些法官即便是深夜也会出现的地方。是这样的法官，让我明白到了何谓忠诚司法事业。
    我以前不知道怎样司法为民，也不知道什么叫平等，一说到为民、平等就要在当事人面前故作姿态。后来我审理了一起家庭暴力案件，在开完庭后，我把案卷合上，我想我应该能感受到当事人的感受以及她对判决的渴望。就在闭着眼睛时，我发现我感受到的不是她的感受，我唤醒的是我少年时代的记忆。一天上学的路上，被一个小混混推到在街边，头磕在那个水泥沿儿上那一瞬间的感觉。我知道最让人痛苦的不是身上的伤或者头上的土，那种感觉让你难受，你觉得一定是自身有什么残破之处才会招致这样的命运，所以为了安慰她，并了解更多他们家庭的情况，我带着书记员去了她的家，在那她搬出一个家庭的相册给我看，贴满了这些年来他们家的照片，其中有一张她跟丈夫的合影，旁边贴了一支玫瑰花，这个玫瑰花已经很长时间了，是某一年结婚纪念日的时候，她提醒丈夫去买回来的，她把所有的叶子都用塑料薄膜压得平平整整的，保存的特别好，就是这个干枯的花瓣给我一个很深的刺激。以前我觉得，当事人是当事人，我是我，那一瞬间，我觉得，没有人我之分，她跟我一样，对幸福的憧憬是一样的，只不过她出生在这儿，她这样生活，我出生在那儿，那样生活。所以什么是司法为民、什么是法律面前人人平等？为民、平等不是去悲悯或者同情，是我和你都共同身处在相近的生活当中，你所经受的，我可能经受，当我能体会到，我们共同在为生存挣扎的时候，我们都在努力追求幸福的时候，我们就能真正做到司法为民、做到平等的对待每个案件的当事人。
    我以前也不知道什么叫求实，怎样才能保证司法公正，但是当我审理了一起民间借贷案件后，我发现了，作为一名法官，必须查明案件事实，否则很难保证司法的公正。开庭时，原、被告面对法官的提问和对方律师的质问，回答的既恳切又有条理，一时真假难辨。当天庭审完后，我和同事在一块儿，我发现我们三个人的合议庭有了激烈的分歧。一个认为，借款一定是假的，还有一位同事说，一定是真的，我说为什么，同事说，这个原告一副诚实、可怜的样子，还有借条，一看都知道说的是真话。他说，再说了，撒谎的人怎么敢直视我们双眼、正视我们的提问？就这个瞬间我印象特别深，我发现原来每个人的经验、直觉、判断标准都不一样，你要光靠感慨和抒发感情，谁也说服不了谁，只能靠事实和因果的不断梳理。我们也没有任何别的可以依靠的，只能靠一句话，拿证据来。就靠这一点，我们就可以从逻辑链条的最末端一环一环向上追溯，让它支支相扣，自相咬合。我认为，以这样笨重的气力，即使是一个小孩子，也可以从土地当中拉出深埋的庞然大物，这就是求实的力量，这样才能保证司法的公正。
    法学家杨兆龙先生曾经说：“学法律的人若是没有人格或道德，那么他的法学愈精，愈会玩弄法律、作奸犯科。”司法廉洁是严格的职业要求，法官可以从审判中获得荣耀和成就感，却惟独不能从中获取任何私利，这是法官也是道德的底线。而良知，是保证法官廉洁的重要条件，是形成法官善良品格的核心要素，缺少良知的法官对于司法事业来说是一个潜在的威胁。我们要努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，加强法官职业道德，确保公正廉洁为民。