——“葫芦头”、“刺孩草”与“浴儿池”、“百家姓”

    相传，七八千年前，洪水漫世，人类几乎灭绝，只余伏羲和女娲兄妹二人，坐在宝葫芦之上，(传说伏羲和女娲乃葫芦精转世，人类始祖从葫芦中出，瓜子变男，瓜瓤变女。葫芦藤蔓绵长，结实累累，故被后人取作绵延后代、子孙旺盛的最好象征；“蔓”意同“万”，亦寓意万代绵长。也是吉祥之物，俗称“吉祥葫芦”；“葫芦”音译“福禄”)。伏羲持规，女娲持矩，顺水漂流，见前有一高台傲然屹立于洪水之中。宝葫芦漂止高台近前，即今伏羲台东南方向约一公里处（今罡头村东北角处）停下来。伏羲女娲趁势登临高台，极目远眺，但见此地树木葱茏，瑞气升腾，在洪水漫世之际，有如此之象，真的可以成为人类新的家园，伏羲女娲遂将此地命名为“新乐”，并决定在此扎下根来，繁衍人类。宝葫芦停留在此。20世纪70年代中期，此地葫芦头仍依稀可辨，不管是干旱还是涝泽，葫芦头内常年有水，深至腰际。现已平为农田，无处可寻。

    为繁衍人类，兄妹二人祈烟悉合，祷石为祝，各抱一石头，对天祈祷：老天爷如果同意我们结婚，这两块石头就合在一起。说罢，同时扔下石头，两块石头顺势滚下去，竟然合在了一起。于是兄妹二人就顺承天意，结为夫妻。到现在，男女成婚互赠石头、结婚对联的横批上写“天作之合”皆源于此。后来，女娲生下一肉球，遍地乱蹦。伏羲一怒之下，将其扔到后边的莲花池边，肉球滚动，被地上的菅草刺破，竟蹦出一百个男婴和女婴，伏羲女娲喜极而泣，遂将婴儿置于池水之中洗浴，水流红艳，草映赤光。这里的菅草叶半边红、半边绿，人们称它为“刺孩草”。这水池里常年流出红水，人们称它为“浴儿池”。伏羲女娲随之将这一百个男婴分别赐与姓,将一百个女婴给一百个男孩配了婚。从此,便有了“百家姓”。女的没有姓,随男的姓后面加个氏字。因伏羲女娲是兄妹成婚,所生的肉蛋中的一百对肉娃成婚,也是一胞所生的兄妹,因而在古时新乐地域沿袭着“亲上加亲,亲更亲”的“姑表亲”、“两姨亲”表兄妹成婚的婚姻习俗。
    记得前几年本村一小孩上庙回来说：“我说咱这的人不聪明哩？原来是老祖宗近亲结婚的原因。”每每想起，且不论人类是否聪明，只是很感慨小孩的独到之处。
    伏羲女娲，人文之始祖。因此，这一带一直流有“行唐七十二辈姑，不如新乐一人祖”之说。是人类崇拜的“生殖神”。千百年来一直被众多的善男信女顶礼膜拜，至今，仍有久婚未育者来此叩拜祈子。
浴河流红
    伏羲女娲率领其子孙开挖了历史上第一条人工灌渠——金水河，它起源于八卦台北边的中同村龙王庙的一个水泉（新乐八景之一——中同涌泉），流入浴儿池后，向东流出红色的水，横贯新乐全境，成为新乐历史上的八景之一“浴河流红”。