“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”领导干部廉洁与公正是打造良好政治生态的基石。三国时期，曾有蜀国丞相诸葛亮上表建议罢黜廖立、李严，放逐到南中。诸葛亮病逝后，廖立闻之痛哭流涕，李严更是发病而死。曹操为明军纪下令三军凡是践踏农田者斩首，全军皆守纪，然曹操马受惊践踏麦田他自请罪受罚，这便是历史上有名的割发以代之典故。

人们好奇，诸葛亮严厉处罚了廖立、李严为何二人却心无怨恨？究其原因是因为诸葛亮为政开诚心、布公道，凡是讲究公心公正。曹操号令三军也是因为其能够公正执法、严明军纪对自己犯错也能一视同仁。凡执法者或领导者自身能够廉洁便让人无法质疑，在处事中能够公正便让人无可挑剔，“尽忠益时者虽仇必赏；犯法怠慢者虽亲必罚。”只有做到“廉”“正”方能服众人之心。

良好政治生态的形成，有赖于对公平正义、廉洁自律理念的共同坚守。所谓：“猛将取于卒伍，宰相取于州县”。只有公平用权、廉洁执政才能够以服众人。百姓看干部、干部看领导，为民必须要公平公正，为官则当廉洁自律。领导干部个人能力再强，权利再大，如果不能够做到“廉洁”用权，必然会成为权利的傀儡，成为被围猎的对象，成为被下属追捧“讨好”的权利突破口。所谓上行下效就是告诫各级领导干部要有自身过硬的作风，才能够带领下属一起拧成一股绳、共同打造风清气正的政治生态，才能够真正做到将权利用之于民。

领导能够让人信服，一方面靠的是人格魅力，这种魅力源自于领导个人能力和个人作风，只有领导自身打铁硬，才能让人信服。如果领导自身都不能够做到“廉”“正”又如何让人信服？领导如果在选人用人时不以政策规矩、不看干部工作能力、工作成效和为民之心，而是朝令夕改、优亲厚友，不管其曾经说的话有多动听，最终势必会难以服众，最终也会众叛亲离。另一方面靠的是执政为民的公心，这份公心讲究的是像诸葛亮一样有一颗无私无畏开诚布公的执政为民之心，对待群众的事讲原则讲方法更加公平公正合法合理，只有在公平公正的前题下与民共处才能够赢得民心所归。

大道至简，大巧若拙。无论是权利还是民心都需要用最简单的最公正的心待之。如果领导在用权中不能做到廉洁公正，权利就会变得很复杂，容易被一些别有用心的人利用、驱使，甚至可能让领导干部“身首异处”。只有心存公心自身做到廉洁自律，权利才能成为光明之剑、正义之剑，让一切“妖魔鬼怪”都自动远离。同时，只有领导干部将权利用在为民上、切实做到履职到位，敢于担当，方能民心所归、民心所向。

要营造风清气正的政治生态，需要靠整个社会共同努力，然而领导干部却是良好政治生态的“方向标”。只有领导干部时刻牢记公权姓“公”，将权利放在规范的制度里、放在阳光的监督下，才能够做到掌权不迷失方向、用权不逾越规矩、有权不失公正。任何时候都做到廉洁谨慎、秉公用权，自然能够形成一股清泉营造风清气正的良好生态。