得知我们此次培训班有一个歙县交流学习的机会，早早就上网做了些功课：中国徽文化之乡的歙县地处安徽省东南部，北倚黄山，东临杭州，南接千岛湖，面积2122平方公里，是一座历史悠久、文化灿烂、环境优美、美誉众多的历史文化名城。歙县县城建立在原古徽州府治所在地，是古徽州文化的集中地，也是全国文明县城，国家园林县城，中国名茶之乡，中国徽墨之都，中国歙砚之乡，中国牌坊之乡等等，今年更是入选了“千年古县”的名录，让人不由得感慨这样一座小小的县城，如何能拥有如此众多且含金量很高的名片。

歙县虽小却是全国唯一一座拥有两条高速出入口的县城，刚踏入歙县地界，远看路两边是山峦起伏，植被葱绿，间或其中的民居像是镶嵌在绿幕上的明珠，近看，到处是黑白分明的粉墙黛瓦和一列列矗立在屋顶上的马头墙，经介绍得知它的作用时不得不感慨古徽州人民的聪明与才智。纵观徽州1400年的历史可以发现对徽州文化立下汗马功劳的不仅仅有名满天下的徽商，更有清正廉洁的徽官，以及徽官中代代相传的清廉的思想和由此形成的廉政文化。

徽州古城座落在歙县县城东部，走进古城，一眼便看到古徽州府署——徽州古衙。古衙前门正上方悬挂巨大匾额，上面书写“清慎勤”三个大字，两侧楹联为“少造一冤一枉乃为官正道，多索一分一厘是祸国殃民”。衙内大堂正中悬挂匾额“明镜高悬”，两侧对联“为政戒贪贪利贪贪名亦贪，勿务升华忘政本，养廉为俭俭已俭俭人非俭，还从宽大养廉隅”就是古徽州廉政文化最好的体现与诠释。打开徽州历史画卷，不难看出，从公元前221年秦朝置县到新中国成立，徽州官场可谓是群星汇聚，有历史可考的文武进士2297人，状元28人，宰相17人。他们中的大多数人为官清正廉洁、秉公执法、甘于清贫、直言敢谏，谦慎仁德：有仁爱恤民的程元谭、有以俭养德的程灵洗、有拒馈赠守清贫的俞易直、有清廉的汪泽民等等。

是什么造就了徽州人的这种高风廉政的品行？俗话说“一方水土养一方人”，徽州虽地处江南，山清水秀，但古时亦因其群山环绕，山水阻隔的自然条件，养成了徽州人“勤于山伐，能寒暑，恶衣食”和“厥坚刚，故用之善，则正直，为高明，为风节”的良好习性。古徽州人大多有勤劳俭朴的传统美德，即使出仕为官亦能够苦节自砺，甘于清贫。明代有祁门人孙怡，曾任刑部郎中，他秉公办事，为官清正，世人赞他“一官清彻骨，三心法无私”；南宋时朱熹为官，为国为民，不计个人得失，敢于直谏，为徽州廉官中的典范，他的一则小故事至今还广为流传：相传他去女儿家吃饭，清贫的女儿只能以葱汤饭招待他而深感愧疚，他则作诗一首以回，“葱汤麦饭两相当，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时”；还有清正廉洁的“种菜太守”项蕙、“布衣县令”汪度；明代人程道中，祖父、父亲三代为官皆十分清贫，以致祖、父两代人死后皆因无钱购买墓地而葬于义冢。徽州地区古时亦因受山岭阻隔，较少受到外界战乱的破坏，使得古徽州人的优良习俗和优秀文化得以保留和发扬。在徽文化思想中，徽州人历来“尚文重教”，走进徽州的寻常人家皆可见徽州人浓郁的读书修身之风，如信手可得的楹联“闭户读书真得计，当官持廉且无烦”，他们以“学而为官为上，仕而以勤为荣”将读书入仕实施“仁政”“廉政“作为为官之道，与我们当下廉政建设可谓不谋而合。

习近平总书记多次强调，我党要积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高拒腐防变和抵御风险能力。古徽州文化中为政以德为政以廉的思想不仅是我国传统文化中的精髓，更是古代廉政文化的集大成者。古人尚能如此，作为当下无产阶级政党的党员干部，则更应保持清正廉明，忠于职守，始终牢记初心使命，对党忠诚，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，始终把人民群众的利益放在首位，真正贴近群众，真心服务群众，得到人民群众的真心拥护和支持。

古徽州的清官廉吏是徽州人的骄傲，他们所展现出的“清廉为民 ”的精神品质给予我们诸多感悟和启迪、值得我们借鉴和弘扬。