龙舟竞渡是端午节的一项重要习俗。我国为龙舟的故乡，3000余年前的西周古籍《穆天子传》中已有“刻大桐木为虬头”的记载。古时的龙舟装饰十分讲究，舟身窄而长，有龙头、龙尾，还有鳞甲，船上结七彩，张旗伞，舟首装上威风凛凛的木雕龙头，头两侧装上水牛形的大角，即龙角。角上还写有寓意吉祥的词句，如“五谷丰登”、“风调雨顺”等。
龙舟竞渡源远流长，早在春秋时期已出现浙江鄞县出土的一件春秋时期的青铜钺上就有古代越人竞渡的图像。民间赛龙舟的习俗，在唐代已盛行。
由于各地风俗习惯不同，形成了风情各异的龙舟赛。温州水乡每年端午常有龙舟竞渡之举，龙船船身绘上龙鳞，船上旗帜和划手服饰皆同一颜色。湖南汩罗江是龙舟的故乡，每逢端赛龙舟时，人们身穿盛装，点着蜡烛，抬着龙舟到屈子庙祭拜，然后才挂红下水。广东的龙舟赛，分斗龙船和划龙船，前者用于比赛，后者作为表演。广东龙舟长达30余米，桡手有七八十人之多，竞渡之时，鼓乐齐鸣，场面蔚为壮观。贵州黔东南苗族的龙舟与一般龙舟不同，由三只独木船联合而成，中间较长的称为“母船”，船上由鼓手指挥，两边的船身较短，称“子船”。福建厦门集美国际龙舟节邀请赛闻名遐迩，这里的龙舟池四周长1800米，专为龙舟竞渡而建。四川万县的龙舟赛大都在长江里进行，龙船是特制的“泥鳅背”式的尖底狭长船，大的可容七八十人，竞渡终点以夺旗或抢鸭子告捷。云南澜沧江上的龙舟，头与尾系
木雕而成，每只船可容四五十人不等，船中站立者是一个敲击链锣的指挥者，船头有三四个彪形大汉，双手紧握龙头，随着锣声有节奏地压动船头，使船首点头排浪前进，场面壮观至极，令人驻足。

外一篇                                            端午情结

转眼又是一年端午。传说中的端午节是为了纪念爱国诗人屈原，人们把米粽、鸡蛋、雄黄酒等投进泊罗江是为了保全屈原大夫的尸体免遭蛟龙水兽能伤害，也就有了包粽子这个风俗
每年的端午节最让我心怡的就是粽子。在乡下的时候，每年妈妈和姑姑、表嫂几个女人凑在一起都会泡上几盆糯米、大黄米、小黄米，然后一包就是那么一大锅的粽子，纯糯米的、夹小豆的、黄米和糯米掺和在一起的。煮好以后，各自端回家一些，能吃上一个多月呢。
其实最让人回味的是粽子没出锅时从灶间飘出来的那特殊的香味。灶堂里的火烧得红通通的，锅里的水也烧开了，咕噜咕噜地直响，那粽叶和糯米被煮得交合在一起的味道便从锅盖的缝隙里冒出来．飘飘逸逸的直往你鼻子里钻，惹得你肚子里的馋虫蠢蠢欲动的，恨不得立刻就吃上那粽子。糯米难煮，再加上是满满的一大锅，煮一段时间以后还要闷上个把钟头，所以你必须要有耐心才行。心中那个急呀!偏偏那香味好像是在与你做对，弥散在整个村子的上空，任凭你跑到哪里也逃不过它的纠缠。
乡下人保存粽子的方法很特别。通常是找来一个大一点的盛器，把粽子一个一个地摆放在里边，然后从自家院里的水井里打上来水，把粽子完完全全地泡在里边，定期换一下水，能存放好长～段时间。想吃的时候，就从水里捞出几个，在热锅里蒸一下．那诱人的清香依然如故，真叫人惬意。
自从来到这个城市，工作忙了，我也不会做，虽然每年都可以吃到表嫂送来的粽子，但这端午的气氛已经大大的减弱了。
今年的端午节突然想亲手试试包粽子。于是便和表嫂约好一起去采粽叶。我就像要远征一样，为自己找了一件劳动服、一条水裤、一幅手套、一双靴子，全副武装起来以后看着还真象那么回事。当我们骑着自行车置身于无边际的苇塘边时，一下子仿佛进入了另一片天地。这茫茫的一眼望不到边的大苇塘就像郭小川笔下的青纱帐。一阵风吹过，清秀得一身灵气的芦苇刷拉拉的唱着歌，波浪一样涌向远方。梦一样，诗一般。
走进“青纱帐”以后，我们便各自看不到对方，只是通过声音感觉到彼此还在近处，以免走散。一边采着宽宽的、长长的苇叶，我一边咂么着那粽子的味道。不，是端午的味道。这端午的味道是米粽的香气，是屈大夫的爱国情节，也是我的思乡梦啊!现在它们一程翻滚、荡涤在这绿浪里，也将随着风飘向大江南北。