人们往往用至诚的外表和虔诚的行动来掩饰自己魔鬼般的内心，明明是一己之私却总是要安上顶冠冕堂皇的帽子，再年轻的人也不例外。

“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”在相传为班固编撰的野史《汉武故事》 中，时为胶东王的汉武帝刘彻如是说。

所以在日后长达十年的宫廷斗争结束，他如愿登上了皇位。这场杀人不见血的皇位角逐中，刘彻之所以能成为最大的赢家，馆陶公主刘嫖无疑是他最大的助力。所以在武帝即位之后，长达十几年的日子里，陈氏一族专权日盛，气焰滔天。

任何人都无法容忍别人在自己头上撒野，更何况是皇帝，即便这放脱的人是自己的丈母娘。

不久这位年轻的皇帝便开始了行动，据班固《汉书·外戚传》记载“初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人，楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰：‘皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。’”陈氏一族因为魇镇事件，就此衰微。纵观此次事件，汉武得阿娇作妇，却不见金屋，反而因一次巫蛊事件罢退陈皇后于长门，使其郁郁而终。

所谓巫蛊魇镇，是指巫师利用邪毒之术，设法诅咒人的统称。汉武帝晚年迷信神仙、巫师和方士。巫蛊也是平民、大臣、后宫女子之间常用的攻击陷害手段。在西汉和汉朝之前时代，人们对巫蛊厌胜之术深信不疑。为求通达，术士们纷纷聚集在京城寻求机遇。汉武帝作为我国历史上最著名的皇帝，在政治、经济、军事、思想文化等方面都有重大功绩，不胜枚举，而巫蛊之祸不仅是其人生中的一大憾事，也为大汉王朝的辉煌带来了一层不祥的灰霾。

或许是因为年轻的时候简衣素行老的时候才会浓墨重彩。武帝在晚年的时候大兴土木，骄奢淫逸，据班固《汉书》中记载，武帝尝自言“能三日不食，不能一日无妇人。”再加上这位年轻的帝王在其全盛时期弃高山烟霞陈阿娇而不幸，反娶平原尘埃卫子夫之盛宠，可算是无抱柱信。《千字文》中有一句话“祸因恶积，福缘善庆”。如此说来，后来的巫蛊之祸也算事出有因了。

巫蛊之祸是汉武帝晚年所发生的一起震惊全国的政治事件。指汉武帝征和二年（公元前91年），奸佞江充诈称武帝得病是由于巫蛊作祟，以预先埋设的偶人诬害太子，结果造成太子及其家属全部遇难，野鸡变凤凰的代表、昔日盛宠的卫子夫也不能幸免于难，而后自杀。

如果把汉武帝比喻为一头雄狮，那么这头雄狮在其迟暮的时候性格是多疑的，对方士神巫愈加笃信，一生的记忆昏聩的如一张墨染的白纸，对身边任何人都不信任，而这恰好被工于心计的江充所利用。据《汉书·卷六十三》记载，武帝末，“卫后宠衰，江充用事。充与太子及卫氏有隙，恐上晏驾后为太子所诛，会巫蛊事起，充因此为奸”。

太子刘据（卫子夫生子）性格仁恕温谨，皇帝嫌其材能少，不类己，而且他还宽厚仁慈，平反冤狱。老话说得好，宁得罪君子，不得罪小人。刘据的宽厚似乎成了其不可饶恕的罪，不仅招致一些小黄门（也就是太监）的陷害，而且还被一些酷爱用法的奸臣诋毁。

汉武帝迷信巫神之说的目的就是希望自己能长生不老，可惜天不遂人愿，皇帝自身反而年迈多病，连平常人都不如，长生不死的希望便更加渺茫。在理想与现实巨大反差的作用下，他追求长生的欲望更为强烈，也更加迷信巫蛊之说，对于权力的控制欲不减反增。强权政治要求的是绝对服从，对于别人诅咒自己的行为他自然是深恶痛绝，于是变得有些疑神疑鬼，皇帝的多疑被奸臣江充很好地利用。

汉武帝晚年信任工于心计的大臣江充，而江充素来与太子不和，所以担心武帝死后，太子即位会对自己不利。眼看武帝久病不愈，时日不多，抱着先下手为强，后下手遭殃的想法，他决心借助巫蛊之罪来构陷太子，这位大臣陷害的手段极为高明，波及面也非常的广泛。

据司马光《资治通鉴·卷二十二》中记载，“民转相诬以巫蛊，吏辄劾以为大逆无道；自京师、三辅连及郡、国，坐而死者前后数万人。”在如此风声鹤唳的情况下，江充又假称宫中巫蛊之风蔓延。惶惶不可终日的汉武帝立即派他追查，早有准备的江充以太子宫中得木人最多，又有帛书，且所言大逆不道，具以上表。太子很是惶恐，想亲自到甘泉宫向武帝表明心意，江充哪里会让他如愿。于是太子被迫起兵，杀死了江充、又烧死胡巫，惧而逃走。武帝很快诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，无奈之下，皇后卫子夫选择了自杀。而不久之后，她的儿子也没有幸免于难，出逃的太子知道自己难以脱身，便自缢而死，二位皇孙也一同遇害，算得上是汉朝历史上一幕比较悲惨的家族剧了。

在巫蛊之祸之后的几年，太子的冤情才现于世。据班固《汉书》中记载“久之，巫蛊事多不信。上知太子惶恐无他意，又有高寝郎车千秋，变讼太子冤案，曰:‘子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉!’”幡然悔悟的汉武帝召见了车千秋，并立即任命他为大鸿胪，调查并且严惩陷害太子和捕杀太子的人，族灭江充家，焚苏文，兵刃于太子的人也被灭族。而后汉武帝在儿子去世的地方建立思子宫与归来望思之台，用以表达自己对儿子的思念和哀悯，但为时晚矣。从“天下闻而悲之”的夸张笔法中，仍然可以体会到时人对汉武帝父子相残的同情与唏嘘。

大量政治高层人物被杀，国本被极大地动摇，多数史家认为巫蛊之祸是西汉由盛转衰的转折点。巫蛊之乱发生于国都，前后有将近四十万人受到牵连。戾太子刘据的自杀让汉武帝刘彻多年培养的接班人计划落空，朝中大臣也广受诛连，导致后来的外戚霍光专权。巫蛊之祸后不久，汉武帝下达轮台罪己诏，开始反思和调整自己的执政策略，大规模减少军事行动，将执政的着力点更多地转向了“富民”，而不再是对外用兵。

细细想来，从陈皇后的巫蛊厌人再到武帝亲儿子的巫蛊之祸，历史总是惊人的相似，无论是汉武帝勃然大怒的追查还是太子和卫子夫的相继自杀，究其根源，也都是因为一种恐惧，而这种恐惧无非是权力的作祟。