八百七十年前，武穆留下“怒发冲冠”之言，轻个人，重家国，疏离生死，“三十功名尘与土，八千里路云和月”。
可惜，诗词终究只是诗词，诗词中的豪情壮志远不能达到跨越现实的地步，豪情壮志亦难能化为宋朝的实力，昔日的岳元帅远未能达到消灭金国的地步，终其一生，志在“收拾旧山河”，而“踏破贺兰山缺”，只是浮于文章表面之上，无法实施，徒然“望金兴叹”而已。
自一九四零年刘琼老师的《尽忠报国》以来，岳飞的故事经过多次改写翻拍。现代岳飞的影视形象可以说是难以计数，最近的当然是二零一三年黄晓明《精忠岳飞》，又向华夏大地之上拨洒出一股浓烈的岳飞热。但影视、小说中的岳元帅，总是被披上非常强大非常睿智的外衣，那是非常深厚的、沉重的理想主义色彩——这其实和现在炒得很势的抗日神剧一样，有些故事，有着脱离现实的味道。真实的岳飞被掩进了层层历史沉雾之中，使得后人难以清晰地窥视到武穆的真面目。
其实真正历史上的岳元帅远没有影视和小说中渲染的那般厉害，当然，这不是说他只是个庸才，事实上岳飞具有很高的才华，无论是军事还是文学上。
军事上，岳飞曾多次率南宋军队击退金朝军队，斩敌不计其数——南宋当然不止岳飞这一个将军，但击败敌军的事情别家发生的可不多。他军事才华出众，这是不争的事实。能当上将军的当然也不会都是庸才，总有几个是很有能力，凭真本事上位的人，但岳飞能如锥处囊中，已经很能说明问题。而在文学上，岳飞的诗词有很多收录在其孙子岳珂所编《金伦粹编》之中。他是当之无愧，如辛弃疾、曹操一般的人物。
可是就像《三国演义》为了达到其文学效果，演义了一些历史一样，《说岳全传》也把岳飞的能力和影响放大化，这对人们研究历史真相而言，不得不说是一个阻碍，但我们仍能从其它的史料中得到影子，亦可从常理上去判断，至少有一点是能够不假思索的，那就是岳飞猛则猛矣，却还远未达到能够威胁金国生存的地步。
众所周知，南宋朝廷腐败无能，虽然宋高宗赵构被称为中兴之君，但尾大不掉，南宋一直处于流亡、挨打的地位，其实力远不能与金朝相抗，而当时的金国完全可以说是处于鼎盛时期。南宋要生存，那就要跟金国求饶，随之而来的便是如近代清朝一般与“列强”签订丧权辱国的不平等条约，“保护费”之类的各种费那都是必须的。
在金国强大的军事实力威胁之下，宋朝想要生存，必须按照条约来做，给钱倒还是小事，就算皇帝都有被金人抓住的。我们可以换个位置来想，金国与南宋签订条约，想必也不只是一点银子就能给打发了的——人家既然能灭了你的国，到那时候你一切都是对方的，难道他贪的只是那一点财物？
按照笔者的猜测，当时金国的统治者多半是想以各种与南宋的合约来拖垮南宋——宋高宗与金朝签订合约，其实只是派个人出去，签完了字了事，而最终为他们买单的还是南宋的老百姓。
宋朝虽富，面对这种一心想要把它拖垮的合约想必也是吃不消的，再加上贪官污吏只顾自己捞钱，不理百姓生死的层层盘剥，用不了多长时间，百姓就不堪重负，就要反弹，就要开始起义，南宋必因此陷入内乱的泥潭，引发极其严重的后果——对外出兵抗金，对内镇压动乱，内外抵消之下，南宋一个偏安一隅的朝廷能撑得了多久？
当然，你也可以想象成是宋高宗怕派岳飞出兵灭了金国，最终却迎回了徽钦二宗进而引发皇权之争，威胁到他自己的皇位，所以才不想让岳飞出兵。
这就是很不合常理的事情。就像当年唐高祖李渊势力尚弱之时曾借突厥成就霸业，而唐太宗在自己力量足够之时，反身便灭了突厥，这才是常态，“卧榻之侧，岂容他人酣睡”？如果岳飞真有能力把金人杀回老家去，宋高宗一定会让他去砍了金国皇帝。而岳飞的下场，也不会是只被狱卒隗顺冒险将其遗体背出杭州城埋骨方寸之地。
这其实很好推测，我们假设岳飞真的能够灭了金国，然后顺利迎回二帝（也就是徽宗、钦宗两人）。但我想一个过气的明星想要再红花费的力气不知凡几，何况是一个掌有实权的皇帝？这时候的高宗皇帝灭了金国，必然能得到全国百姓的支持，和满朝文武的拥戴；除了极少数的顽固派，想必没人会拥护那两个亡国之君复辟吧？
还有一个理由，如果用现代的交通工具来比喻，金国是属于游牧民族，其骑兵委实强劲，算得上摩托车一类；而宋朝的军队缺乏战马，骑兵等快速兵种很少，最多只能算是自行车，跑不过别人，所以更多的还是依城而战，是防御性质的。用自行车去追杀摩托车，岳飞是超人也很有压力的——被动防守之下，岳飞能屡战屡胜已是难能可贵，如影视之中那般让金人畏之如虎却多半是虚构出来的。
所以笔者认为岳飞虽很勇猛，连带着岳家军也很厉害，但却仅能达到收拾旧山河的理想。灭金，岳飞在背上被其母刺“精忠报国”四字的青葱时代多半兴起过这个念头，却不会有机会去实施的。
一个人如果没有船，落入海中的时候他就只会想要找个小小的地方落脚，而不会想要去跨越大洋，岳飞虽然有着常人难以企及的才能，却没有消灭金人的条件和实力，那也是无可奈何的事情。
这里还有一个有争议的地方，本文开篇之时曾引《满江红》中词句，这首词一般认为是由岳飞所写，但近来越来越的学者认为这个观点是错误的，最致命的两点，其一是词里某些地名当时还未出现，其二，岳飞后人整理文集时并未将此词收录其中。
当然，无论它是否为岳飞本人所写，词中所表达的情感都值得我们去学习，它是岳飞精忠精神的延续，是永不消弥的爱国之音，亦是对新时代青年的鞭策。