作者：张自强     陕西省宝鸡市行政中心

——“甘棠遗爱”与执政为民之浅见

    [内容提要]周文化是中华民族优秀文化的源头。召公与周公都是周文化的主要创立者。召公的“甘棠遗爱”渊源是周文化的主要组成部分。“甘棠遗爱”精神是我们党政干部学习的榜样。我们在学习贯彻党的十八大精神，深入开展群众路线教育实践活动工作中，要发挥周文化资源优势，传承祖国优秀文化，学习“甘棠遗爱”的精神，建设清正廉洁的干部队伍，坚持立党为公，反腐倡廉，执政为民，建设社会主义民主政治，构建社会主义和谐社会。
    [关键词]周文化 召公 甘棠遗爱 党的建设 清正廉洁 执政为民
    党的十八大报告强调：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”
    中共中央政治局2013年４月１９日下午就我国历史上的反腐倡廉进行第五次集体学习。中共中央总书记习近平同志在主持中央政治局第五次学习时强调，“历史的经验值得注意，历史的教训更应引以为戒。面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，实现‘两个一百年’奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚持党要管党、从严治党，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”
    在中国共产党成立92周年前夕，中共中央政治局于2013年6月25日下午就中国特色社会主义理论和实践进行第七次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调“历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。要继续加强对党史、国史的学习，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来，不断交出坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷。”
     我国著名的哲学家、哲学史专家、国学大师张岱年先生为“2000年陕西•岐山•周文化艺术节”的题词是：“博大精深的周文化是中华民族文化的源头。”该题词现石刻于陕西省岐山县城西关周原广场。
    周文化是中华民族优秀文化的源头，历史悠久，博大精深。它是以“两王”、“三公”为代表的周朝先祖们，在三千多年前，为中华民族创造的精神财富的汇总。它内容涵盖政治、经济、法律、文学、艺术、哲学及社会生活风俗等各个方面。本文想从政治、法律角度，谈谈周文化对今天开展群众路线教育实践活动，建设清正廉洁的干部队伍的启示。
    一、三副楹联彰显出召公的历史地位
    千秋名胜周公庙是纪念周朝先祖周公姬旦的祠庙，建于唐朝武德元年（公元618年）。位于陕西省岐山县城西北方7.5公里处的凤凰山麓。此处依山傍水，古木参天，风景秀丽。东、西、北三面环山，唯南面与山外相通，形似座椅（古代象征王位）。自然资源丰富，人文景观秀美，是陕西省关中地区最早的旅游胜地。
    周公庙历史悠久，因一代先圣周公而闻名。庙内名胜古迹目不暇接，众多楹联熠熠生辉。庙内及景区共有楹联十二副，其中三副与召公有关。
    进入周公庙内，最先看到的是乐楼，民间又称戏楼，为纪念周公制礼作乐而建。乐楼门柱上有一副楹联：
    父兄王道圣功善继善述；姜召帝师皇属一德一心。
    此联为清朝举人、岐山知县徐通久所作。上联主要对周公的历史功绩进行了概括，说明周公对父亲文王的治国之道和兄长武王伐纣灭商的功绩善于继承和发展。周公制作的礼乐制度是对西周及整个中国封建社会的重大贡献，这一制度在中国延续了三千多年。下联主要是对姜太公、召公（此二位与周公齐名，史称“周三公”）的功绩进行了肯定，说明姜、召二公同为帝师皇族，都能同心同德，共同维护周王朝的统治大业。
    在周公正殿左侧，为纪念召公建有召公殿。殿前竖立着一块石碑，上刻“甘棠重荫”四个大字，碑前有一棵甘棠树。门柱上曾挂一副楹联：
    爱遗甘棠留古迹；故寻周迹赴卷阿。
    这副楹联画龙点睛地概括了召公的历史功绩和社会影响。
    周公庙北凤凰山景区建有纪念召公的“甘棠亭”，亭内有一副楹联：
    庙祀三公思盛世，民承千古忆甘棠。
    此联是中国书法协会会员、陕西省青年书法协会理事、陕西省岐山县委宣传部干部唐永平所作。对周三公的历史功绩进行了肯定，尤其对“甘棠遗爱”的典故再次歌颂。
    召公姓姬名奭，为文王“庶子”（后妃所生），是武王之兄，成王之伯。因其采邑（封地）在召地（今陕西省岐山县城西南刘家塬一带），故称“召公”。又因他与周公夹辅成王，“作上公，为二伯”，又称“召伯”。召公曾官居太保兼司寇（相当于现在国家公、检、法、司、监察部、教育部及中纪委、中央政法委、中宣部的最高长官），主管司法和监护老王、教育小王（国子）。从史书可以看出，他是我国最早的法学家、教育家，也是一位杰出的政治家、军事家。
    在西周的历史舞台上，召公与周公占有同等重要的历史地位。他年寿特高，参政时长。历经文王、武王、成王、康王四代。对周王朝所建功勋尤为卓著。他“巡行南国”（今长江以南地区），“布文王之化”（宣传文王的功绩和政德），加强了周与南国诸侯的关系；“辅佐武王，伐纣灭商”，开拓了西周疆土；作《诗经•卷阿》，劝谏成王，吸取殷商亡国的历史教训，施行德政；晚年出任司寇，拒建宫室，清正廉洁，轻车简行，勤政爱民。他经常深入民间，在一甘棠树下讲解法律条文，办理民间诉讼案件，常露宿于甘棠树下。后来，甘棠树成了召公施行德政的象征，人们加以管护以表示纪念。甚至有的人遇到纠纷，认为自己有理时，要叫对方到甘棠树下辩理，以表示公正。后世人为怀念召公，曾在此立碑纪念。清朝光绪26年（公元1900年），八国联军侵略中国，占领北京。曾在西安避难的慈禧太后听说召公的功绩后，为祈福禳灾，拨银5000两，准奏修建召公祠。并亲笔题词、光绪帝御儩"甘棠遗爱"匾额一块（此匾额现存于凤鸣镇刘家塬明德小学校内）。这就是楹联中“爱遗甘棠”与“周迹”、“卷阿”的出处与由来。
    可以说，召公是西周初期一个杰出的军事家、外交家、教育家，更是一个清正廉洁、执政为民的政治家、法学家。
     二、召公是我国古代以德治国、清正廉洁、执政为民的首创者
    考察西周王朝兴起的历史，研究周文化的渊源，我们可以看出，召公是我国古代以德治国、清正廉洁、执政为民的创始者、实践者。
    1.劝谏成王，施行德政。
    据《周礼•地官司徒•保氏》记载，周代太保之职，主要是“掌谏王恶，而养国子以道”。这就是说，太保的中心任务是监护老王，教育小王（即国子）。周公归政成王后，召公曾作《尚书•召诰》和《诗经•卷阿》，一再劝谏成王，要总结、吸取殷商亡国的历史教训，重用人才，敬天保民，施行德政。
    周公摄政的第七年，成王长大成人了，周公准备把朝政交给成王。成王决定重新再扩大洛邑的建筑规模，委派召公主持营建工程。在营建过程中，周公曾经在洛邑视察，祭祀天神地袛。后来，成王也到了洛邑。召公率领各国诸侯朝见周公和成王。召公向成王分析了当时的形势，总结了夏商灭亡的历史教训，明确指出：“天命无常”，勉励成王执政后继续“倚重周公，敬德保民”，发扬光大文王、武王开创的基业。因为召公向成王的“诰词”（相当于现在的建议性《报告》）讲得很深刻，也很重要，史官就将其篇名命为《召诰》。在这篇“诰词”中，召公反复向成王讲述了施行德政的重要性。他说“王敬作，所不可不敬德”。“唯不敬厥德，乃早坠厥命”。这就是说，王要谨慎认真地做事，也不可不谨慎和修养自己的美德。如果王不谨慎和修养自己的德行，就会早坠天命。周公去世后，召公为太宰（太保兼宰相），辅佐成王。据《竹书记年》载：“成王三十三年，游于卷阿，召康公从。”召公随成王游历卷阿时，姜太公和周公都已先后过世，周初重臣召公继续担当辅佐成王的重任，劝诫成王要牢记先王敬贤用贤的美德。他在诗中还用凤凰和梧桐树作比喻，指出只有栽下梧桐树，才能招引凤凰来。由于周公、召公等一代贤臣的努力，“成康盛世”才开始形成。
    2.“甘棠遗爱”，荫及万代。
    成王时，召公任太保兼司寇，除监护成王外，还主管教化和司法。他一贯奉行文王、武王、周公的德政，经常不辞劳苦，巡行乡里，深入民间，体察民情。听诉断案，深得老百姓爱戴。
    因召公常在他采邑内（今陕西省岐山县凤鸣镇刘家塬村明德小学校内）的一棵甘棠树下讲解法律条文，办理民间诉讼案件，所以，他死后，人们不愿砍伐其树，并作诗《甘棠》一首来歌颂他。以后，人们常把甘棠树作为召公勤政爱民、施行德政的美好象征加以纪念。人们看到甘棠树，也就想起了召公；人们纪念甘棠树也就是纪念召公。正如《史记•燕召公世家》所说：“召公之治西方，其得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下。自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”
    据《韩诗外传》记载，周朝正在兴旺的时候，召公在朝中做官。下面的官吏请示给他修建宫室。召公说：“哎呀，为了我一个人而劳累百姓，这不是我们先君文王的意志啊。”这样，召公就走出朝廷到百姓中去，在田间地头处理民事案件。召公露宿野外，住在甘棠树下，百姓非常高兴。种田的、养蚕的都加倍努力，互相劝勉。因而，风调雨顺、收成大好，家家丰衣足食。后来，召公去世，当官的蛮狠、奢侈，不体恤黎民百姓，租税繁杂，劳役沉重，天下贫困，耕田、种桑都不能适时。这就使诗人看到召公当年休息的甘棠树而产生灵感，写下了赞美召公的光辉诗篇。
    召公作为西周杰出的政治家、法学家，与周公一起，上承文武之道，下启成康盛世，施行德政，身体力行，清正廉洁，执政为民“甘棠遗爱”，“天下归心”，使周王朝统治达800余年之久，其事迹不绝于史，民众会永远怀念。
    在建设社会主义民主政治，开展群众路线教育实践活动的今天，召公的“甘棠遗爱”精神，将激励我们的党政干部队伍，深入开展党的群众路线教育实践活动，反腐倡廉，清正廉洁，实现“立党为公、执政为民”的目标。
    三、甘棠树下的沉思
    每当我游览周公庙，站在召公殿前的甘棠树下，望着“甘棠重荫”的石碑，心潮起伏，浮想联翩。我仿佛看见：召公正在甘棠树下现场办公，接待民间上访，处理诉讼纠纷；这里没有华丽的楼堂馆所，只有绿荫如盖的甘棠树，白天为召公和百姓遮阳避雨，晚上召公则露宿于树下；这里没有豪华的办公设备，只有简单的石桌、石凳，在甘棠树下围成一圈；这里没有进口的高级轿车，只有一棵高大的甘棠树直指云天，靠树立着召公的一支拐杖；这里没有美酒佳肴，只有清水素食；这里没有前呼后拥的仪仗队伍，只有一位安步当车、身着布衣的老大爷，吸引着一群衣不蔽体的农人。这里没有腐败现象，只有一颗召公爱民如子的心，他清正廉洁、两袖清风、一身正气、一尘不染。这就是周礼的仁爱之心、德和之心、礼仪之心，也就是周文化的核心。正因为有了它，周文化才千古流传，深受人们喜爱和称赞。
在两千多年的封建王朝统治中，以重刑去恶几乎成为历朝历代建章立制、整饬吏治、统治人民的指导思想。
    西周时，为谋求长治久安，周初统治者提出“以德配天，明德慎罚”的思想，把道德教化即“礼治”和“刑罚”镇压相结合，这一思想深深扎根于中国政治理论和道德伦理之中，被后世奉为政治、法律的准则和标本。
千古一帝秦始皇在秦律中实施君主专制，严刑重法。到了汉朝，汉律中以刑罚为主，与酷吏相配。汉武帝时，河内太守王温舒为治盗贼而杀人如麻，“相连坐千余家，至流血十余里”，直杀得“郡中无犬吠之声”。
    北魏孝文帝为治官吏的腐败行为，规定了凡贪赃绢一匹以上的处以极刑，枉法不论多少一律处死，诏令一出，40多个刺史以下官吏因贪赃枉法被处死。
    唐朝要求官吏廉洁奉公，严惩利用职权谋取私利和贪脏枉法的行为，《唐律》中规定了“六赃”，即：“受财枉法”（即官吏收受财物导致枉法裁判的行为，处以绞刑）；“受财不枉法”（指官吏收受财物，但无枉法裁判的行为，此刑仅次于死刑的加役流。这种就是俗话说“拿人钱财不为人消灾”的行为，而被世人讽刺为“连腐败道德都不讲了”）；“受所监临”（指官吏利用职权非法收受所管辖内百姓或下属财物的行为以重罚）；“强盗”（暴力获取公私财物的行为，处罚更严，直至斩首）；“窃盗”（指用隐蔽的手段将公私财物据为己有，一般对盗窃罪处以鞭笞或加役流）；“坐赃”（指官吏或常人非因职权之便非法收受财物行为）。此为后世统治者立法所继承。
    明朝时，草根皇帝朱元璋规定官吏贪脏八十贯钱钞处以绞刑，并剥皮塞草以示众。
    清朝时，为审理中央百官犯罪，设立刑部，为六部之一，执掌全国“法律事务”，同时继承明代都察院纠察百司，会审及审理官吏犯罪，奉旨监察御史巡按直隶、各省地方，对职官犯罪奏闻皇帝裁决，民人案件亲审或交两司审理，“大事奏裁，小事立断”，督察百官风纪，纠弹不法。
    我国历史上的著名皇帝康熙曾经说：“为官之人，不取非义之财，一心为国效力，即为清官”，就是好官。做官难，做清官、好官更难。
    我们有一部清正廉洁的官谱，他们清如水，明如镜。他们丹心照日月，刚正炳千秋。同时，我们也有一部贪官谱，他们为满足个人的私欲，置名节、国家和人民的利益于不顾，他们都遗臭万年，为后人所唾弃！
    星转斗移，沧桑巨变，历史把我们带进了二十一世纪的今天。具有94年光辉历史的中国共产党人，驾驶着共和国的航船，闯过激流险滩，领导人民走进了改革开放的新时代。我们正在做前人没有做过的事情，我们正在经受社会主义市场经济体制的考验。每一位党政干部，现在都坐在市场经济这所“考场”里，用自己的实际行动，写出自己的答卷。
    早在66年前，一代伟人毛泽东曾经说过：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”正如伟人预言一样，两年后，“新中国第一大案”发生。原任天津地委（天津当时属于河北省管辖）书记刘青山、专员张子善（两位都在青年时期参加革命，曾经被捕入狱。一位在铡刀面前“脸不变色心不跳”而脱险；一位参加过绝食斗争、卧轨请愿斗争），因贪污罪被处以极刑。两声正义的枪响，惊动了全中国，震惊了全世界！
    50年后，成克杰、胡长清等又重蹈覆辙，被党和人民送上了历史的断头台。但是，这并没有使我们党的部分领导人引以为戒。据《新闻周刊》报道，改革开放35年来（截至2012年底），先后有150多名省部级高官因贪腐问题被查处（其中：享受国家级领导待遇的3人：成克杰、陈希同、陈良宇）；另据有关资料显示：十八大以来，因贪腐问题被查处的省部级领导60多人（其中：享受国家级领导待遇的5人：薄熙来、徐才厚、周永康、苏荣、令计划）；另据报载：仅2009年一年，因腐败问题落马的省部级领导20人，为改革开放30年来人数之最。据纪检部门提供：2009年各级纪检机关接受举报1318362件（次），处分106626人。在受处分人员中，县处级干部3743名（平均每县区一人），给予党纪处分的85353人，给予政纪处分的29718人。通过查办案件，为国家挽回经济损失44.4亿元。这是多么的触目惊心啊！
    从近年来反腐倡廉的实践看，腐败仍处于多发、易发的状态。正直善良的人们老是不明白：为什么腐败分子会顶风作案、前腐后继？为什么腐败分子会屡抓屡犯、越抓越多？为什么违法违纪的金额越来越大？为什么会“拔出萝卜带出泥”？以至于理论界出现了“灰色经济收入”、“五十九岁翻船”等词。当一种社会现象已经不再是个别人的偶然行为所致时，其背后必有深刻的社会原因。当“互利互惠”的市场经济原则，用于组织工作中，便使“权钱交易”、“权色互惠”不足为奇，有的地区竟出现了“不跑不送、原地不动，只跑不送、平行调动，连跑带送、立即重用”的跑官现象。在“物以类聚、人以群分”的社交游戏下，便形成了一部分人在腐败的过程中“互相包容、纵容掩护、前腐后继”的社会怪圈。
    所有这些问题，已经严重败坏了党的形象，损害了党和人民群众的血肉关系，严重影响了党的执政地位的巩固和执政使命的实现。
    四、发挥优秀传统文化优势，建设清正廉洁干部队伍
    周公是周文化的主要创立者，功绩是制礼作乐，礼乐制度是对中国古代社会政治制度的重大贡献。而保证这一制度能够付诸实施的，是召公的《诗经•卷阿》和"甘棠遗爱"的实践行动。因而，正确的说，召公与周公一起创立了周文化，建立了比较系统的封建社会政治、法制制度。
    古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴衰。今天，我们建设社会主义民主政治制度，就要发挥传统文化遗产的优势，继承周文化的精髓——“甘棠遗爱”精神。党政干部，应该真正树立立党为公、执政为民的理念，做清正廉洁的人民公仆。
    习近平总书记最近强调指出：“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线；人民拥护和支持是党执政的最牢固根基；全党同志必须牢固树立为民务实清廉的价值追求，以优良作风把人民紧紧凝聚在一起，为实现党的十八大确定的奋斗目标和中国梦而努力奋斗。”中央对这次以“为民、务实、清廉”为主要内容的教育实践活动高度重视，反映了我们党适应时代发展要求、保持先进性纯洁性的高度自觉，体现了党要管党、从严治党的坚定决心。
    反腐倡廉、清正廉洁，在我国有着非常悠久的历史传统。古有召公、包丞、海瑞、于成龙等，今有焦裕禄、孔繁森、任长霞、王瑛等。他们是中华民族优秀传统文化的传承者，他们真正做到了清正廉洁、两袖清风、一身正气、一尘不染。
    在建国六十周年之际，为了总结历史经验，加强党的执政能力建设，党的十七届四中全会通过了《关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，提出了加强党风廉政建设、深入开展反腐败斗争的新任务，反腐败被提到了一个新的历史高度。苏联解体，东欧剧变，国际共产主义运动正在经受着严峻的考验。执政党再次提醒全党同志：党的执政地位和先进性不是一劳永逸、一成不变的。过去先进，不等于现在先进；现在先进，不等于永远先进；过去拥有，不等于现在拥有；现在拥有，不等于永远拥有。《决定》号召全党要“居安思危，增强忧患意识，常怀忧党之心，恪尽兴党之责”，不辜负人民的信任和期望。实现这一目标，就要筑牢反腐防变的防线，着好防腐盔甲、抵御好“糖弹”进攻。
    党的十八届三中全会《关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出：“坚持用制度管权管事管人，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，是把权力关进制度笼子的根本之策。必须构建决策科学、执行坚决、监督有力的权力运行体系，健全惩治和预防腐败体系，建设廉洁政治，努力实现干部清正、政府清廉、政治清明。”党中央再一次举起了反腐败的利剑，剑锋直指党内外的贪官污吏。网络反腐、社会监督、人民群众举报（包括贪官们的“二奶”、“小三”举报）已经发挥了重要作用。
    党的十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。提出了“建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家”的总目标。号召全党、全国人民“在中国共产党领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。”
    中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上发表重要讲话。他强调：“各级领导干部在推进依法治国方面肩负着重要责任，全面依法治国必须抓住领导干部这个‘关键少数’。领导干部要做尊法学法守法用法的模范，带动全党全国一起努力，在建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家上不断见到新成效。“
    “糖弹”虽诱人，法规却无情。开国元勋、曾任国务院副总理兼外交部长陈毅同志曾经说过：“手莫伸，伸手必被捉”。全体党员干部，尤其是身居要职的领导干部，一定要牢记毛泽东、陈毅等老一辈无产阶级革命家的教导，要切实筑牢拒腐防线、着好防腐盔甲，坚决抵御“糖弹”攻击，做到想干事、能干事、敢干事、干成事、不出事；管住自己的嘴，不该吃的不吃；管住自己的退，不该进的门不进；管住自己的手，不该拿的不拿；管住自己的脑，不该违的规不违；管住自己的心，不该犯的事不犯。始终心存敬畏、用权为民，努力实践共产党人高尚的人生价值，永远不辜负人民的信任和期望！
    建国初，一代伟人、雄才大略的毛泽东同志，曾策马扬鞭、屹立在黄河岸边。望着汹涌澎湃、浊浪滔天的黄河水说：“古人云，圣人出，黄河清。我们共产党人是唯物主义者。我们不信神，不做圣人，但我们要实现黄河清。”弹指一挥间，六十多年过去了。我国建成了黄河小浪底水利大坝综合工程，实现了黄河清的目标，完成了中华民族历史上光辉的壮举，实现了老一辈无产阶级革命家的夙愿。     
    今天，用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装起来的中国共产党人，一定能够实现“立党为公、执政为民”的目标。全体党员领导干部一定能够做清正廉洁的“清官”。学习召公，超过包青天，这就是全体老百姓对领导干部队伍的企盼。身居要职的公仆们，你们要发奋努力啊！
    开国领袖毛泽东同志曾经指出：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”各级领导干部，要牢固树立中国特色社会主义的理想信念，树立全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立执政为民的自觉意识，不断提高执政能力和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险的能力，做到清正廉洁，两袖清风；要时刻做到立党为公、求真务实、开拓进取、勤奋工作；时刻为群众想着，一切为了群众，把广大人民群众的利益视为最高利益；要时刻保持我们党艰苦奋斗的优良传统，保持共产党员的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政，为建设勤政、廉洁的干部队伍，构建社会主义和谐社会做出应有的贡献！

本文作者系中共陕西省岐山县委党校原副校长，国家注册高级策划师，兼任中国管理科学院特邀研究员、中国区域经济研究院特邀研究员、中国经济发展办公室特邀调研员，陕西省经济学会会员、陕西省党史学会会员、陕西省楹联学会会员，岐山县政协文史研究员、岐山县老年学会会员、岐山县周文研究会理事，担任多家报刊、网络媒体特邀通讯员。现在陕西省宝鸡市中级人民法院编辑《宝鸡市法院志》。