宝鸡是炎黄二帝生息活动之地，是周秦文化的发祥地，具有非常丰厚的历史文化资源。因此应该树立文化自信，坚定不移地做好自己特有的文化品牌，从而提升宝鸡的文化软实力，为促进当地经济社会发展服务。

那么，具体地来说，宝鸡要着力做好哪些文化品牌呢？愚以为，主要应该做大做强以下文化品牌。

其一、炎帝故里。

宝鸡作为炎帝故里，许多典籍都有记载。《国语·晋语四》载 :“炎帝以姜水成。”这是最早记载炎帝的史料，说明炎帝是从宝鸡渭水流域起源的。“姜水”，在历史文献中有两处记载：一是郦道元在《水经注·渭水》里所说：“吱水又东迳姜氏城南，为姜水。”即姜水在今岐山、扶风境内，为今渭河北边的湋水。

而第二种说法出现在明嘉靖《陕西通志》、清顺治年间到民国十一年所修的《宝鸡县志》上：“姜水”和“姜氏城”在今宝鸡市区渭河南边。“姜水”即今“清姜河”，“姜氏城”即今“姜城堡”。明嘉靖《陕西通志》载：“姜氏城：在宝鸡县南七里，城南有姜水。民国《宝鸡县志》引《一统志》：“凤翔府宝鸡县南五里，有姜氏城，城南有姜水，炎帝长于姜水，即此。”这两处地方，均有渊源，都曾是姜炎族定居、生活的地方。

考古学界研究认为，姜炎族最早是以宝鸡市区为中心而活动的。随后，姜炎族从宝鸡一带向东推进，迁徙到河南、湖北、湖南、山西等地，故全国有六处炎帝故里。陕西宝鸡、河南商丘柘城、湖北随州、湖南炎陵县以及会同县、山西高平均被视为炎帝故里。但宝鸡作为神农炎帝最早的发祥地，则是大多数专家的共识。在宝鸡这块古老而肥沃的黄土地上，自五六千年以来，就一直就传颂着人文始祖炎帝的千秋功德。炎帝修火之利、以火德王，教民稼耕，遍尝百草、始作衣裳，融合华夏、凝聚四方。为中华文化、中华文明的开创作出了杰出的贡献，为中华民族的始兴和统一奠定了基础。炎帝的发明和创造，表现了敢为人先、百折不挠、造福于民、自强不息的创业和奉献精神。这种精神已升华为中华民族的民族精神、民族之魂。千百年来激励着中华民族与时俱进、开拓奋发。

宝鸡炎帝与周秦文化研究会会长霍彦儒先生曾主编《炎帝志》，并被评为陕西省社科优秀成果一等奖。这从理论上为宝鸡做好“炎帝故里”文化品牌奠定了基础。同时，宝鸡炎帝研究会成立于1993年，至今已经25年，吸引了宝鸡的专家学者，年年都有研究活动，学术成果丰富，为做好文化品牌提供了智力支撑。宝鸡市人民政府在进入新千年以后的几年，举办了好几次全国性的祭祀炎帝的活动，也召开了大型学术研讨会，在全国都有很大的反响。可惜近十年来中断了这方面的活动。而形成反差的是，在此期间河南、湖北等地的祭祀炎帝活动则风起云涌，声势浩大。所以宝鸡要进行反思，总结经验教训，迎头赶上，使人文始祖“炎帝故里”的旗帜高高抛飘扬。

其二、周礼之乡。

宝鸡岐山是长达800年之久的周王朝的肇基之地，发祥于此的博大精深的周礼文化，是中华民族文化的源头和基石。2015年2月15日，从首都北京传来喜讯：岐山县被中国民间文艺家协会命名为“中国礼仪文化之乡”称号,并建立了“中国周礼文化研究基地”。近两年来，宝鸡市和岐山县掀起了“传承周礼优秀文化，弘扬社会主义核心价值观”的教育活动。并且有长远的活动安排。如果这样深入持久地搞下去，并加大宣传力度，宝鸡作为“周礼之乡”的文化品牌就可以打向全国。

其三、姓氏之源。
《国语·晋语》载：“炎帝以姜水成”，“黄帝以姬水成”。郦道元所著《水经注》也有这样的记载。霍彦儒先生说：“炎黄二帝均以地为姓，故炎帝姜姓，黄帝姬姓。[1]姜水、姬水均为渭河的一条支流。说明姬、姜二姓均发源于今日之宝鸡地区。”许多资料显示，中国人口中的一大半姓氏来源于炎黄二帝。再联系炎黄二帝的出生地，我们可以说中华民族的大部分姓氏与宝鸡有关，与周原即岐山、扶风有关。所以，我们说在宝鸡岐山打造“姓氏之源”品牌，是有其充分的理由和依据的。

其四、诗经之乡。

霍彦儒先生的论文指出：《诗经》不仅在我国文学史上占有极其重要的位置，被誉为中国的第一部诗歌总集，对中国两千多年来的文学有着深远而广泛的影响，而且是中国传统文化的重要组成部分，有着很珍贵的古代历史、文化史料。《诗经》的创作产生于距今两千五百年以前，从周初到春秋中期历时五百余年，据《史记》等书记载，认为全书由孔子删定。《诗经》反映了当时社会生活的各个方面。可谓博大精深，堪称为先秦百科全书式的作品。《诗经》主要产生于陕西、山西、河北、河南、山东及湖北等地。陕西主要产生于宝鸡。而宝鸡又主要产生于周原，即岐山、扶风两地。据不完全统计，《诗经》产生于岐山、扶风和宝鸡周边地区及内容与之有关的约有七八十篇。更何况《诗经》中的《大雅》和《周颂》、《秦风》与周人、秦人的历史有着直接的联系，诗中蕴含着周、秦丰富的历史、文化信息，是研究西周和秦中早期历史、文化的重要篇目。其中的《卷阿》等诗篇就直接与今岐山周公庙有关，经有人研究后认为，卷阿，就是今天的周公庙所在地。所以，从某种意义上说，将宝鸡或是周原打造为《诗经》之乡，是有其充分依据的。

其五、圣人之乡。

在中华民族5000年的文明史上，一提起圣人，最著名的就是尧舜禹汤文武，再要列举，就是周公孔子孟子。总之，经常提到的、重量级的公认的大圣人不到10个。但宝鸡岐山这块圣地所孕育的大圣人却有好几个。先说著名的二王三公吧。二王，即文王和武王。周文王姬昌在位50年，把西岐治理得物阜民丰，路不拾遗，夜不闭户，到晚年时三分天下有其二，为伐纣灭商、建立西周政权奠定了基础，且有所推演《周易》永远流传于世。周武王姬发灭商建周，成就了周朝800年的基业，所推行的仁政德治，至今为人称道。至于三公，即周公、太公、召公。周公姬旦辅佐幼主成王，德配天地，且制礼作乐，影响了中华民族数千年的历史。诚如民国时期的著名历史学家夏曾佑所说：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。太公姜子牙，又名吕尚姜尚，即文王礼贤的主角。此公乃文韬武略兼备的经天纬地之才，辅佐了文王、武王、成王、康王好几代君王，且有兵法著作《六韬》行世，被尊为兵学鼻祖，第一武圣。召公姬奭也实在了得，他是高寿之人，辅佐了文武成康四代君王，且以甘棠遗爱、勤政亲民扬名古今。这五位大圣人，谁人不知哪个不晓？

还有两人，也非常地了不起！一位是医圣岐伯，即与黄帝论道、留下医学巨著《黄帝内经》的那位先贤。还有一个李淳风，唐代的天文台台长，他的科技奇才以及神奇的《推背图》，足以流芳百世。

其六、大秦之本。

大秦帝国的一统天下，就是在宝鸡雍城（今凤翔县）奠基的，这里是秦文化的发祥地。宝鸡打造这一文化品牌理所当然。

至于世界佛都法门寺、太白山国家森林公园，应该说经过多年努力，已经做成品牌，遐迩闻名了。

还有一点应该强调一下，那就是建设历史文化景区，打造历史文化品牌，一定要坚持做在“原发地”的理念。如果缺乏这个理念，为所欲为，离开历史文化的原发地而在非原发地做景点，创品牌，终究会做不下去，必定会失败的。比如在宝鸡，周文化就要在岐山做，秦文化就要在凤翔做，佛文化就要在扶风做，关学文化就要在眉县横渠做，等等。

至于怎么去做好这些文化品牌，我想主要有以下几点：一是领导认识到位，安排到位，工作到位，检查落实到位。二是要大力支持文化研究机构深入持久地做好研究工作，多出研究成果，为做好文化品牌提供理论依据和智力支撑。而这就需要领导重视，关心指导到位，经费支持到位。三是要把打造文化品牌的工作切实拿在手上，从计划安排、组织实施、检查指导、到总结推进全程落实，就像目前我市狠抓传承优秀周礼文化、弘扬社会主义核心价值观这项工作一样去做。

陕西省宝鸡市岐山县 工作单位：岐山周文化研究会  作者：郑鼎文
（作者系中国先秦史学会会员，陕西省作家协会会员，宝鸡炎帝与周秦文化研究会常务理事，岐山周文化研究会终身名誉会长）