作者：周知惟

    1、一开口便是人权、自由、个人利益，但对别人的人权、自由、个人利益却视而不见，以人权为幌子行极端自私自利的勾当。整天在网络上秀爱心，却对身边真正需要关注，而不能拿来在网络上炒作的事漠不关心。
    2、打着还原历史的旗号，以片面或扭曲或捏造的伪历史或段子，对民族、国家、政府进行抹黑与谩骂。如果有人提出质疑，就给其扣上五毛、爱国贼、奴才的帽子。
    3、南方系等媒体垄断话语权，其抹黑、谴责、批判和审判谁，便跟着踏上一只脚，落井下石、摇旗呐喊，却从来不给自己的人性应具有的良知、直觉和独立思想留下一厘米的主权。尽管这些媒体造谣无数，可他们却仍天真的信任，并成为其传播谣言的红小兵，其思考能力早已被黑媒体褫夺。
    4、自以为头顶着圣母的光环，伪装成一副高风亮节的形象，以不要煽动仇恨为幌子，要求国人对日寇的嚣张行为无底线的原谅。我就想对这样的人说句，你的先人有没有遭受过小日本的屠杀？现在安倍鬼子怙恶不悛，你却叫嚣着要国人忘记屈辱史，你这么道德逼，你先人造吗？
    5、天真无邪的可爱。当然，这种天真仅针对欧美国家，对国内却擅长搞阴谋论。总是把欧美国家当成世界主义的国家，当成世界人民的救世主，为八国联军洗地，为欧美国家唱赞歌，容下不任何人的质疑，并自以为是地痛斥警惕欧美国家的人中了意识形态毒。
    6、对显而易见的敌人制造的冲突熟视无睹，有意无意地美化疆独、藏独等等反华势力，凡是与欧美有联系的恶势力组织，均认为不是欧美人的错，反而呼吁中国无底线地反思。可是，这样的人自己却从不会反思，比如我写下这点文字的时候，他们就不会反思。
    7、思考的起点终点都只有极端的个人主义，将胡说八道、造谣生事当成言论自由，将为所欲为而不惜伤害他人当成人权，俨然一副“只要老子过得好，哪管世界水深火热”的极端自私的作风。弄不清国家与个人的关系，总是将主权与人权对立。其实，这两者是统一的，维护主权的目的就是为了维护人权，近代中国没有主权，中国人可有人权？不存在为了主权丢掉人权的事情，如果有，那所谓的维护主权根本不是维护主权，而是维护个人特权。
    8、将中国的不堪无限放大，中国的食物有毒在网络上穿得沸沸扬扬，引得无数人张牙舞爪、尽情谩骂。当然，既然有错，挨骂自是应当。但是，对国外有毒且危害到国人健康的食物，却视而不见，甚至恬不知耻地洗地，直至要中国人反思认错才肯罢休。
    9、一边吐槽中国没有言论自由，一边却丧心病狂、肆无忌惮地辱骂民族、国家、国人；一边吐槽中国暗无天日，一边却赚得盆满钵溢，逍遥快活。整天没完没了地控诉官方造谣，须不知自己才是真正的“谣主”，不“谣翻中国”不罢休。罔顾事实地控诉官方洗脑（捏造段子批判，却又拿不出事实），可是官方要真给你洗脑，你还能走出国门？你还有能力质疑他在给你洗脑？
    10、对中国的先贤都吹毛求疵地批判，似乎是一个思想独立、“反伟光正”的人。然而，他们眼中的外国名人却似乎都是无瑕的人格，而且忌讳提及其不足之处，其骨子里仍然无法摆脱对“伟光正”的崇拜。
    11、宣扬中国因言获罪，世界上只有少数几个国家因言获罪。可事实是，只要其言论不构成危害社会的事实，不构成寻衅滋事罪，中国政府何曾因言抓捕过人？去问问那些当中骂毛泽东腊肉的人有没有被抓？你若在美国当众骂华盛顿傻逼试试？你若在日本非议天皇半句事实？你若在德国谈及纳粹试试？
    12、表现上抨击特权，实际上却享受特权，享受网络上的万人拥戴，享受批阅奏折似的浏览粉丝的留言。总之，抓住一切能够炒作的热点，紧握（伪）民主自由的大旗，以一副圣洁无瑕的圣母形象，牢记五毛、爱国贼、奴才等扣帽子的口号，企图用民主将反对者打入万劫不复之地。等到质疑者都噤若寒蝉，然后他们便可自豪地宣称，中国的民主实现了，有言论自由了！你看，有没有人反对我伟光正的言论？没有！为啥？因为民主是不存在反对与质疑滴！